Dwadasha Jyotirlinga Stotram

सौराष्ट्रे सोमनाथं च श्रीशैले मल्लिकार्जुनम् ।
उज्जयिन्यां महाकालमोङ्कारममलेश्वरम् ॥

ஸௌராஷ்ட்ரே ஸோமநாதம் ச ஶ்ரீஶைலே மல்லிகார்ஜுநம் ।
உஜ்ஜயிந்யாம் மஹாகாலமோங்காரமமலேஶ்வரம் ॥

సౌరాష్ట్రే సోమనాథం చ శ్రీశైలే మల్లికార్జునమ్ ।
ఉజ్జయిన్యాం మహాకాలమోఙ్కారమమలేశ్వరమ్ ॥

ಸೌರಾಷ್ಟ್ರೇ ಸೋಮನಾಥಂ ಚ ಶ್ರೀಶೈಲೇ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಮ್ ।
ಉಜ್ಜಯಿನ್ಯಾಂ ಮಹಾಕಾಲಮೋಙ್ಕಾರಮಮಲೇಶ್ವರಮ್ ॥

സൌരാഷ്ട്രേ സോമനാഥം ച ശ്രീശൈലേ മല്ലികാര്ജുനമ് ।
ഉജ്ജയിന്യാം മഹാകാലമോങ്കാരമമലേശ്വരമ് ॥

saurāṣṭre somanāthaṃ ca śrīśaile mallikārjunam |
ujjayinyāṃ mahākālamoṅkāramamaleśvaram ||

Somanatha in Saurashtra and Mallikarjuna on Srishaila; Mahakala in Ujjayini, and Omkara at Amaleshvara.

परल्यां वैद्यनाथं च डाकिन्यां भीमशङ्करम् ।
सेतुबन्धे तु रामेशं नागेशं दारुकावने ॥

பரல்யாம் வைத்யநாதம் ச டாகிந்யாம் பீமஶங்கரம் ।
ஸேதுபந்தே து ராமேஶம் நாகேஶம் தாருகாவநே ॥

పరల్యాం వైద్యనాథం చ డాకిన్యాం భీమశఙ్కరమ్ ।
సేతుబన్ధే తు రామేశం నాగేశం దారుకావనే ॥

ಪರಲ್ಯಾಂ ವೈದ್ಯನಾಥಂ ಚ ಡಾಕಿನ್ಯಾಂ ಭೀಮಶಙ್ಕರಮ್ ।
ಸೇತುಬನ್ಧೇ ತು ರಾಮೇಶಂ ನಾಗೇಶಂ ದಾರುಕಾವನೇ ॥

പരല്യാം വൈദ്യനാഥം ച ഡാകിന്യാം ഭീമശങ്കരമ് ।
സേതുബന്ധേ തു രാമേശം നാഗേശം ദാരുകാവനേ ॥

paralyāṃ vaidyanāthaṃ ca ḍākinyāṃ bhīmaśaṅkaram |
setubandhe tu rāmeśaṃ nāgeśaṃ dārukāvane ||

Vaidyanatha at Parali and Bhimashankara in Dakini; Ramesha at Setubandha, and Nagesha in the Daruka forest.

वाराणस्यां तु विश्वेशं त्र्यम्बकं गौतमीतटे ।
हिमालये तु केदारं घुश्मेशं च शिवालये ॥

வாராணஸ்யாம் து விஶ்வேஶம் த்ர்யம்பகம் கௌதமீதடே ।
ஹிமாலயே து கேதாரம் குஶ்மேஶம் ச ஶிவாலயே ॥

వారాణస్యాం తు విశ్వేశం త్ర్యమ్బకం గౌతమీతటే ।
హిమాలయే తు కేదారం ఘుశ్మేశం చ శివాలయే ॥

ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ತು ವಿಶ್ವೇಶಂ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಂ ಗೌತಮೀತಟೇ ।
ಹಿಮಾಲಯೇ ತು ಕೇದಾರಂ ಘುಶ್ಮೇಶಂ ಚ ಶಿವಾಲಯೇ ॥

വാരാണസ്യാം തു വിശ്വേശം ത്ര്യമ്ബകം ഗൌതമീതടേ ।
ഹിമാലയേ തു കേദാരം ഘുശ്മേശം ച ശിവാലയേ ॥

vārāṇasyāṃ tu viśveśaṃ tryambakaṃ gautamītaṭe |
himālaye tu kedāraṃ ghuśmeśaṃ ca śivālaye ||

Vishvesha at Varanasi and Tryambaka on the bank of the Gautami (Godavari); Kedara in the Himalaya, and Ghushmesha at Shivalaya.

एतानि ज्योतिर्लिङ्गानि सायं प्रातः पठेन्नरः ।
सप्तजन्मकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति ॥

ஏதாநி ஜ்யோதிர்லிங்காநி ஸாயம் ப்ராதஃ படேந்நரஃ ।
ஸப்தஜந்மக்ருதம் பாபம் ஸ்மரணேந விநஶ்யதி ॥

ఏతాని జ్యోతిర్లిఙ్గాని సాయం ప్రాతః పఠేన్నరః ।
సప్తజన్మకృతం పాపం స్మరణేన వినశ్యతి ॥

ಏತಾನಿ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಙ್ಗಾನಿ ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಃ ಪಠೇನ್ನರಃ ।
ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಸ್ಮರಣೇನ ವಿನಶ್ಯತಿ ॥

ഏതാനി ജ്യോതിര്ലിങ്ഗാനി സായം പ്രാതഃ പഠേന്നരഃ ।
സപ്തജന്മകൃതം പാപം സ്മരണേന വിനശ്യതി ॥

etāni jyotirliṅgāni sāyaṃ prātaḥ paṭhennaraḥ |
saptajanmakṛtaṃ pāpaṃ smaraṇena vinaśyati ||

One should recite these Jyotirlingas evening and morning. The verse says that by this remembrance the sin committed over seven births is destroyed.

सौराष्ट्रदेशे विशदेऽतिरम्ये ज्योतिर्मयं चन्द्रकलावतंसम् ।
भक्तिप्रदानाय कृपावतीर्णं तं सोमनाथं शरणं प्रपद्ये ॥

ஸௌராஷ்ட்ரதேஶே விஶதேதிரம்யே ஜ்யோதிர்மயம் சந்த்ரகலாவதம்ஸம் ।
பக்திப்ரதாநாய க்ருபாவதீர்ணம் தம் ஸோமநாதம் ஶரணம் ப்ரபத்யே ॥

సౌరాష్ట్రదేశే విశదేఽతిరమ్యే జ్యోతిర్మయం చన్ద్రకలావతంసమ్ ।
భక్తిప్రదానాయ కృపావతీర్ణం తం సోమనాథం శరణం ప్రపద్యే ॥

ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದೇಶೇ ವಿಶದೇಽತಿರಮ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಂ ಚನ್ದ್ರಕಲಾವತಂಸಮ್ ।
ಭಕ್ತಿಪ್ರದಾನಾಯ ಕೃಪಾವತೀರ್ಣಂ ತಂ ಸೋಮನಾಥಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ॥

സൌരാഷ്ട്രദേശേ വിശദേഽതിരമ്യേ ജ്യോതിര്മയം ചന്ദ്രകലാവതംസമ് ।
ഭക്തിപ്രദാനായ കൃപാവതീര്ണം തം സോമനാഥം ശരണം പ്രപദ്യേ ॥

saurāṣṭradeśe viśade'tiramye jyotirmayaṃ candrakalāvataṃsam |
bhaktipradānāya kṛpāvatīrṇaṃ taṃ somanāthaṃ śaraṇaṃ prapadye ||

In the clear and most lovely land of Saurashtra dwells the one made of light, who wears the crescent moon as an ornament. I take refuge in that Somanatha, who descended out of compassion to grant devotion.

श्रीशैलशृङ्गे विविधप्रसङ्गे शेषाद्रिशृङ्गेऽपि सदा वसन्तम् ।
तमर्जुनं मल्लिकपूर्वमेनं नमामि संसारसमुद्रसेतुम् ॥

ஶ்ரீஶைலஶ்ருங்கே விவிதப்ரஸங்கே ஶேஷாத்ரிஶ்ருங்கேபி ஸதா வஸந்தம் ।
தமர்ஜுநம் மல்லிகபூர்வமேநம் நமாமி ஸம்ஸாரஸமுத்ரஸேதும் ॥

శ్రీశైలశృఙ్గే వివిధప్రసఙ్గే శేషాద్రిశృఙ్గేఽపి సదా వసన్తమ్ ।
తమర్జునం మల్లికపూర్వమేనం నమామి సంసారసముద్రసేతుమ్ ॥

ಶ್ರೀಶೈಲಶೃಙ್ಗೇ ವಿವಿಧಪ್ರಸಙ್ಗೇ ಶೇಷಾದ್ರಿಶೃಙ್ಗೇಽಪಿ ಸದಾ ವಸನ್ತಮ್ ।
ತಮರ್ಜುನಂ ಮಲ್ಲಿಕಪೂರ್ವಮೇನಂ ನಮಾಮಿ ಸಂಸಾರಸಮುದ್ರಸೇತುಮ್ ॥

ശ്രീശൈലശൃങ്ഗേ വിവിധപ്രസങ്ഗേ ശേഷാദ്രിശൃങ്ഗേഽപി സദാ വസന്തമ് ।
തമര്ജുനം മല്ലികപൂര്വമേനം നമാമി സംസാരസമുദ്രസേതുമ് ॥

śrīśailaśṛṅge vividhaprasaṅge śeṣādriśṛṅge'pi sadā vasantam |
tamarjunaṃ mallikapūrvamenaṃ namāmi saṃsārasamudrasetum ||

He dwells always on the peak of Srisailam, a place of many sacred associations, and on the peak of Sheshadri too. I bow to him, Arjuna with Mallika before his name (Mallikarjuna), the bridge across the ocean of worldly existence.

अवन्तिकायां विहितावतारं मुक्तिप्रदानाय च सज्जनानाम् ।
अकालमृत्योः परिरक्षणार्थं वन्दे महाकालमहासुरेशम् ॥

அவந்திகாயாம் விஹிதாவதாரம் முக்திப்ரதாநாய ச ஸஜ்ஜநாநாம் ।
அகாலம்ருத்யோஃ பரிரக்ஷணார்தம் வந்தே மஹாகாலமஹாஸுரேஶம் ॥

అవన్తికాయాం విహితావతారం ముక్తిప్రదానాయ చ సజ్జనానామ్ ।
అకాలమృత్యోః పరిరక్షణార్థం వన్దే మహాకాలమహాసురేశమ్ ॥

ಅವನ್ತಿಕಾಯಾಂ ವಿಹಿತಾವತಾರಂ ಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾನಾಯ ಚ ಸಜ್ಜನಾನಾಮ್ ।
ಅಕಾಲಮೃತ್ಯೋಃ ಪರಿರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ವನ್ದೇ ಮಹಾಕಾಲಮಹಾಸುರೇಶಮ್ ॥

അവന്തികായാം വിഹിതാവതാരം മുക്തിപ്രദാനായ ച സജ്ജനാനാമ് ।
അകാലമൃത്യോഃ പരിരക്ഷണാര്ഥം വന്ദേ മഹാകാലമഹാസുരേശമ് ॥

avantikāyāṃ vihitāvatāraṃ muktipradānāya ca sajjanānām |
akālamṛtyoḥ parirakṣaṇārthaṃ vande mahākālamahāsureśam ||

He took form at Avantika to grant liberation to the good and to protect them from untimely death. I salute Mahakala, the great lord of the gods.

कावेरिकानर्मदयोः पवित्रे समागमे सज्जनतारणाय ।
सदैव मान्धातृपुरे वसन्तमोङ्कारमीशं शिवमेकमीडे ॥

காவேரிகாநர்மதயோஃ பவித்ரே ஸமாகமே ஸஜ்ஜநதாரணாய ।
ஸதைவ மாந்தாத்ருபுரே வஸந்தமோங்காரமீஶம் ஶிவமேகமீடே ॥

కావేరికానర్మదయోః పవిత్రే సమాగమే సజ్జనతారణాయ ।
సదైవ మాన్ధాతృపురే వసన్తమోఙ్కారమీశం శివమేకమీడే ॥

ಕಾವೇರಿಕಾನರ್ಮದಯೋಃ ಪವಿತ್ರೇ ಸಮಾಗಮೇ ಸಜ್ಜನತಾರಣಾಯ ।
ಸದೈವ ಮಾನ್ಧಾತೃಪುರೇ ವಸನ್ತಮೋಙ್ಕಾರಮೀಶಂ ಶಿವಮೇಕಮೀಡೇ ॥

കാവേരികാനര്മദയോഃ പവിത്രേ സമാഗമേ സജ്ജനതാരണായ ।
സദൈവ മാന്ധാതൃപുരേ വസന്തമോങ്കാരമീശം ശിവമേകമീഡേ ॥

kāverikānarmadayoḥ pavitre samāgame sajjanatāraṇāya |
sadaiva māndhātṛpure vasantamoṅkāramīśaṃ śivamekamīḍe ||

At the holy meeting of the Kaveri and the Narmada, to carry the good across, he ever dwells in the city of Mandhata. I praise the Lord Omkara, the one Shiva.

पूर्वोत्तरे प्रज्वलिकानिधाने सदा वसन्तं गिरिजासमेतम् ।
सुरासुराराधितपादपद्मं श्रीवैद्यनाथं तमहं नमामि ॥

பூர்வோத்தரே ப்ரஜ்வலிகாநிதாநே ஸதா வஸந்தம் கிரிஜாஸமேதம் ।
ஸுராஸுராராதிதபாதபத்மம் ஶ்ரீவைத்யநாதம் தமஹம் நமாமி ॥

పూర్వోత్తరే ప్రజ్వలికానిధానే సదా వసన్తం గిరిజాసమేతమ్ ।
సురాసురారాధితపాదపద్మం శ్రీవైద్యనాథం తమహం నమామి ॥

ಪೂರ್ವೋತ್ತರೇ ಪ್ರಜ್ವಲಿಕಾನಿಧಾನೇ ಸದಾ ವಸನ್ತಂ ಗಿರಿಜಾಸಮೇತಮ್ ।
ಸುರಾಸುರಾರಾಧಿತಪಾದಪದ್ಮಂ ಶ್ರೀವೈದ್ಯನಾಥಂ ತಮಹಂ ನಮಾಮಿ ॥

പൂര്വോത്തരേ പ്രജ്വലികാനിധാനേ സദാ വസന്തം ഗിരിജാസമേതമ് ।
സുരാസുരാരാധിതപാദപദ്മം ശ്രീവൈദ്യനാഥം തമഹം നമാമി ॥

pūrvottare prajvalikānidhāne sadā vasantaṃ girijāsametam |
surāsurārādhitapādapadmaṃ śrīvaidyanāthaṃ tamahaṃ namāmi ||

In the north-east, at the place called Prajvalika, he ever dwells together with Girija (Parvati). I bow to that Sri Vaidyanatha, whose lotus feet are worshipped by gods and demons alike.

याम्ये सदङ्गे नगरेऽतिरम्ये विभूषिताङ्गं विविधैश्च भोगैः ।
सद्भक्तिमुक्तिप्रदमीशमेकं श्रीनागनाथं शरणं प्रपद्ये ॥

யாம்யே ஸதங்கே நகரேதிரம்யே விபூஷிதாங்கம் விவிதைஶ்ச போகைஃ ।
ஸத்பக்திமுக்திப்ரதமீஶமேகம் ஶ்ரீநாகநாதம் ஶரணம் ப்ரபத்யே ॥

యామ్యే సదఙ్గే నగరేఽతిరమ్యే విభూషితాఙ్గం వివిధైశ్చ భోగైః ।
సద్భక్తిముక్తిప్రదమీశమేకం శ్రీనాగనాథం శరణం ప్రపద్యే ॥

ಯಾಮ್ಯೇ ಸದಙ್ಗೇ ನಗರೇಽತಿರಮ್ಯೇ ವಿಭೂಷಿತಾಙ್ಗಂ ವಿವಿಧೈಶ್ಚ ಭೋಗೈಃ ।
ಸದ್ಭಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಮೀಶಮೇಕಂ ಶ್ರೀನಾಗನಾಥಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ॥

യാമ്യേ സദങ്ഗേ നഗരേഽതിരമ്യേ വിഭൂഷിതാങ്ഗം വിവിധൈശ്ച ഭോഗൈഃ ।
സദ്ഭക്തിമുക്തിപ്രദമീശമേകം ശ്രീനാഗനാഥം ശരണം പ്രപദ്യേ ॥

yāmye sadaṅge nagare'tiramye vibhūṣitāṅgaṃ vividhaiśca bhogaiḥ |
sadbhaktimuktipradamīśamekaṃ śrīnāganāthaṃ śaraṇaṃ prapadye ||

In the south, in the most beautiful town of Sadanga, his body is adorned with many splendours. I take refuge in Sri Naganatha, the one Lord who gives true devotion and liberation.

महाद्रिपार्श्वे च तटे रमन्तं सम्पूज्यमानं सततं मुनीन्द्रैः ।
सुरासुरैर्यक्षमहोरगाद्यैः केदारमीशं शिवमेकमीडे ॥

மஹாத்ரிபார்ஶ்வே ச தடே ரமந்தம் ஸம்பூஜ்யமாநம் ஸததம் முநீந்த்ரைஃ ।
ஸுராஸுரைர்யக்ஷமஹோரகாத்யைஃ கேதாரமீஶம் ஶிவமேகமீடே ॥

మహాద్రిపార్శ్వే చ తటే రమన్తం సమ్పూజ్యమానం సతతం మునీన్ద్రైః ।
సురాసురైర్యక్షమహోరగాద్యైః కేదారమీశం శివమేకమీడే ॥

ಮಹಾದ್ರಿಪಾರ್ಶ್ವೇ ಚ ತಟೇ ರಮನ್ತಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯಮಾನಂ ಸತತಂ ಮುನೀನ್ದ್ರೈಃ ।
ಸುರಾಸುರೈರ್ಯಕ್ಷಮಹೋರಗಾದ್ಯೈಃ ಕೇದಾರಮೀಶಂ ಶಿವಮೇಕಮೀಡೇ ॥

മഹാദ്രിപാര്ശ്വേ ച തടേ രമന്തം സമ്പൂജ്യമാനം സതതം മുനീന്ദ്രൈഃ ।
സുരാസുരൈര്യക്ഷമഹോരഗാദ്യൈഃ കേദാരമീശം ശിവമേകമീഡേ ॥

mahādripārśve ca taṭe ramantaṃ sampūjyamānaṃ satataṃ munīndraiḥ |
surāsurairyakṣamahoragādyaiḥ kedāramīśaṃ śivamekamīḍe ||

He delights on the slope of the great mountain, beside the river, ever worshipped by the foremost sages and by gods, demons, yakshas, great serpents and others. I praise the Lord Kedara, the one Shiva.

सह्याद्रिशीर्षे विमले वसन्तं गोदावरीतीरपवित्रदेशे ।
यद्दर्शनात्पातकमाशु नाशं प्रयाति तं त्र्यम्बकमीशमीडे ॥

ஸஹ்யாத்ரிஶீர்ஷே விமலே வஸந்தம் கோதாவரீதீரபவித்ரதேஶே ।
யத்தர்ஶநாத்பாதகமாஶு நாஶம் ப்ரயாதி தம் த்ர்யம்பகமீஶமீடே ॥

సహ్యాద్రిశీర్షే విమలే వసన్తం గోదావరీతీరపవిత్రదేశే ।
యద్దర్శనాత్పాతకమాశు నాశం ప్రయాతి తం త్ర్యమ్బకమీశమీడే ॥

ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಶೀರ್ಷೇ ವಿಮಲೇ ವಸನ್ತಂ ಗೋದಾವರೀತೀರಪವಿತ್ರದೇಶೇ ।
ಯದ್ದರ್ಶನಾತ್ಪಾತಕಮಾಶು ನಾಶಂ ಪ್ರಯಾತಿ ತಂ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಮೀಶಮೀಡೇ ॥

സഹ്യാദ്രിശീര്ഷേ വിമലേ വസന്തം ഗോദാവരീതീരപവിത്രദേശേ ।
യദ്ദര്ശനാത്പാതകമാശു നാശം പ്രയാതി തം ത്ര്യമ്ബകമീശമീഡേ ॥

sahyādriśīrṣe vimale vasantaṃ godāvarītīrapavitradeśe |
yaddarśanātpātakamāśu nāśaṃ prayāti taṃ tryambakamīśamīḍe ||

He dwells on the pure summit of the Sahyadri, in the holy land on the bank of the Godavari. The verse says that by seeing him sin is quickly destroyed; I praise that Lord Tryambaka.

सुताम्रपर्णीजलराशियोगे निबध्य सेतुं विशिखैरसंख्यैः ।
श्रीरामचन्द्रेण समर्पितं तं रामेश्वराख्यं नियतं नमामि ॥

ஸுதாம்ரபர்ணீஜலராஶியோகே நிபத்ய ஸேதும் விஶிகைரஸம்க்யைஃ ।
ஶ்ரீராமசந்த்ரேண ஸமர்பிதம் தம் ராமேஶ்வராக்யம் நியதம் நமாமி ॥

సుతామ్రపర్ణీజలరాశియోగే నిబధ్య సేతుం విశిఖైరసంఖ్యైః ।
శ్రీరామచన్ద్రేణ సమర్పితం తం రామేశ్వరాఖ్యం నియతం నమామి ॥

ಸುತಾಮ್ರಪರ್ಣೀಜಲರಾಶಿಯೋಗೇ ನಿಬಧ್ಯ ಸೇತುಂ ವಿಶಿಖೈರಸಂಖ್ಯೈಃ ।
ಶ್ರೀರಾಮಚನ್ದ್ರೇಣ ಸಮರ್ಪಿತಂ ತಂ ರಾಮೇಶ್ವರಾಖ್ಯಂ ನಿಯತಂ ನಮಾಮಿ ॥

സുതാമ്രപര്ണീജലരാശിയോഗേ നിബധ്യ സേതും വിശിഖൈരസംഖ്യൈഃ ।
ശ്രീരാമചന്ദ്രേണ സമര്പിതം തം രാമേശ്വരാഖ്യം നിയതം നമാമി ॥

sutāmraparṇījalarāśiyoge nibadhya setuṃ viśikhairasaṃkhyaiḥ |
śrīrāmacandreṇa samarpitaṃ taṃ rāmeśvarākhyaṃ niyataṃ namāmi ||

Where the Tamraparni meets the ocean, Sri Ramachandra built a bridge with countless arrows and installed him. I constantly bow to that Lord named Rameshvara.

यं डाकिनीशाकिनिकासमाजे निषेव्यमाणं पिशिताशनैश्च ।
सदैव भीमादिपदप्रसिद्धं तं शङ्करं भक्तहितं नमामि ॥

யம் டாகிநீஶாகிநிகாஸமாஜே நிஷேவ்யமாணம் பிஶிதாஶநைஶ்ச ।
ஸதைவ பீமாதிபதப்ரஸித்தம் தம் ஶங்கரம் பக்தஹிதம் நமாமி ॥

యం డాకినీశాకినికాసమాజే నిషేవ్యమాణం పిశితాశనైశ్చ ।
సదైవ భీమాదిపదప్రసిద్ధం తం శఙ్కరం భక్తహితం నమామి ॥

ಯಂ ಡಾಕಿನೀಶಾಕಿನಿಕಾಸಮಾಜೇ ನಿಷೇವ್ಯಮಾಣಂ ಪಿಶಿತಾಶನೈಶ್ಚ ।
ಸದೈವ ಭೀಮಾದಿಪದಪ್ರಸಿದ್ಧಂ ತಂ ಶಙ್ಕರಂ ಭಕ್ತಹಿತಂ ನಮಾಮಿ ॥

യം ഡാകിനീശാകിനികാസമാജേ നിഷേവ്യമാണം പിശിതാശനൈശ്ച ।
സദൈവ ഭീമാദിപദപ്രസിദ്ധം തം ശങ്കരം ഭക്തഹിതം നമാമി ॥

yaṃ ḍākinīśākinikāsamāje niṣevyamāṇaṃ piśitāśanaiśca |
sadaiva bhīmādipadaprasiddhaṃ taṃ śaṅkaraṃ bhaktahitaṃ namāmi ||

He is served amid the company of dakinis and shakinis and by flesh-eating spirits, and is ever renowned by the name beginning with Bhima. I bow to that Shankara (Bhimashankara), who is kind to his devotees.

सानन्दमानन्दवने वसन्तमानन्दकन्दं हतपापबृन्दम् ।
वाराणसीनाथमनाथनाथं श्रीविश्वनाथं शरणं प्रपद्ये ॥

ஸாநந்தமாநந்தவநே வஸந்தமாநந்தகந்தம் ஹதபாபப்ருந்தம் ।
வாராணஸீநாதமநாதநாதம் ஶ்ரீவிஶ்வநாதம் ஶரணம் ப்ரபத்யே ॥

సానన్దమానన్దవనే వసన్తమానన్దకన్దం హతపాపబృన్దమ్ ।
వారాణసీనాథమనాథనాథం శ్రీవిశ్వనాథం శరణం ప్రపద్యే ॥

ಸಾನನ್ದಮಾನನ್ದವನೇ ವಸನ್ತಮಾನನ್ದಕನ್ದಂ ಹತಪಾಪಬೃನ್ದಮ್ ।
ವಾರಾಣಸೀನಾಥಮನಾಥನಾಥಂ ಶ್ರೀವಿಶ್ವನಾಥಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ॥

സാനന്ദമാനന്ദവനേ വസന്തമാനന്ദകന്ദം ഹതപാപബൃന്ദമ് ।
വാരാണസീനാഥമനാഥനാഥം ശ്രീവിശ്വനാഥം ശരണം പ്രപദ്യേ ॥

sānandamānandavane vasantamānandakandaṃ hatapāpabṛndam |
vārāṇasīnāthamanāthanāthaṃ śrīviśvanāthaṃ śaraṇaṃ prapadye ||

He dwells joyfully in the Forest of Bliss, the root of bliss, the destroyer of the mass of sins. I take refuge in Sri Vishvanatha, Lord of Varanasi, protector of the unprotected.

इलापुरे रम्यविशालकेऽस्मिन्समुल्लसन्तं च जगद्वरेण्यम् ।
वन्दे महोदारतरस्वभावं घृष्णेश्वराख्यं शरणं प्रपद्ये ॥

இலாபுரே ரம்யவிஶாலகேஸ்மிந்ஸமுல்லஸந்தம் ச ஜகத்வரேண்யம் ।
வந்தே மஹோதாரதரஸ்வபாவம் க்ருஷ்ணேஶ்வராக்யம் ஶரணம் ப்ரபத்யே ॥

ఇలాపురే రమ్యవిశాలకేఽస్మిన్సముల్లసన్తం చ జగద్వరేణ్యమ్ ।
వన్దే మహోదారతరస్వభావం ఘృష్ణేశ్వరాఖ్యం శరణం ప్రపద్యే ॥

ಇಲಾಪುರೇ ರಮ್ಯವಿಶಾಲಕೇಽಸ್ಮಿನ್ಸಮುಲ್ಲಸನ್ತಂ ಚ ಜಗದ್ವರೇಣ್ಯಮ್ ।
ವನ್ದೇ ಮಹೋದಾರತರಸ್ವಭಾವಂ ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರಾಖ್ಯಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ॥

ഇലാപുരേ രമ്യവിശാലകേഽസ്മിന്സമുല്ലസന്തം ച ജഗദ്വരേണ്യമ് ।
വന്ദേ മഹോദാരതരസ്വഭാവം ഘൃഷ്ണേശ്വരാഖ്യം ശരണം പ്രപദ്യേ ॥

ilāpure ramyaviśālake'sminsamullasantaṃ ca jagadvareṇyam |
vande mahodāratarasvabhāvaṃ ghṛṣṇeśvarākhyaṃ śaraṇaṃ prapadye ||

He shines forth in this lovely and spacious Ilapura, the most worthy in the world. I salute him whose nature is supremely generous, and take refuge in the Lord named Ghrishneshvara.

ज्योतिर्मयद्वादशलिङ्गकानां शिवात्मनां प्रोक्तमिदं क्रमेण ।
स्तोत्रं पठित्वा मनुजोऽतिभक्त्या फलं तदालोक्य निजं भजेच्च ॥

ஜ்யோதிர்மயத்வாதஶலிங்ககாநாம் ஶிவாத்மநாம் ப்ரோக்தமிதம் க்ரமேண ।
ஸ்தோத்ரம் படித்வா மநுஜோதிபக்த்யா பலம் ததாலோக்ய நிஜம் பஜேச்ச ॥

జ్యోతిర్మయద్వాదశలిఙ్గకానాం శివాత్మనాం ప్రోక్తమిదం క్రమేణ ।
స్తోత్రం పఠిత్వా మనుజోఽతిభక్త్యా ఫలం తదాలోక్య నిజం భజేచ్చ ॥

ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯದ್ವಾದಶಲಿಙ್ಗಕಾನಾಂ ಶಿವಾತ್ಮನಾಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮಿದಂ ಕ್ರಮೇಣ ।
ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠಿತ್ವಾ ಮನುಜೋಽತಿಭಕ್ತ್ಯಾ ಫಲಂ ತದಾಲೋಕ್ಯ ನಿಜಂ ಭಜೇಚ್ಚ ॥

ജ്യോതിര്മയദ്വാദശലിങ്ഗകാനാം ശിവാത്മനാം പ്രോക്തമിദം ക്രമേണ ।
സ്തോത്രം പഠിത്വാ മനുജോഽതിഭക്ത്യാ ഫലം തദാലോക്യ നിജം ഭജേച്ച ॥

jyotirmayadvādaśaliṅgakānāṃ śivātmanāṃ proktamidaṃ krameṇa |
stotraṃ paṭhitvā manujo'tibhaktyā phalaṃ tadālokya nijaṃ bhajecca ||

This hymn on the twelve luminous Lingas, which are Shiva himself, has been told in order. The verse says that a person who recites it with great devotion will see its fruit and attain it as his own.