Pranamya Shirasa Devam

प्रणम्य शिरसा देवं गौरीपुत्रं विनायकम् ।
भक्तावासं स्मरेन्नित्यमायुःकामार्थसिद्धये ॥

ப்ரணம்ய ஶிரஸா தேவம் கௌரீபுத்ரம் விநாயகம் ।
பக்தாவாஸம் ஸ்மரேந்நித்யமாயுஃகாமார்தஸித்தயே ॥

ప్రణమ్య శిరసా దేవం గౌరీపుత్రం వినాయకమ్ ।
భక్తావాసం స్మరేన్నిత్యమాయుఃకామార్థసిద్ధయే ॥

ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ದೇವಂ ಗೌರೀಪುತ್ರಂ ವಿನಾಯಕಮ್ ।
ಭಕ್ತಾವಾಸಂ ಸ್ಮರೇನ್ನಿತ್ಯಮಾಯುಃಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ ॥

പ്രണമ്യ ശിരസാ ദേവം ഗൌരീപുത്രം വിനായകമ് ।
ഭക്താവാസം സ്മരേന്നിത്യമായുഃകാമാര്ഥസിദ്ധയേ ॥

praṇamya śirasā devaṃ gaurīputraṃ vināyakam |
bhaktāvāsaṃ smarennityamāyuḥkāmārthasiddhaye ||

Narada said: Bowing the head to the god Vinayaka, son of Gauri, one should remember him daily, the dwelling place of his devotees, for the fulfilment of long life, desires and wealth.

प्रथमं वक्रतुण्डं च एकदन्तं द्वितीयकम् ।
तृतीयं कृष्णपिङ्गाक्षं गजवक्त्रं चतुर्थकम् ॥

ப்ரதமம் வக்ரதுண்டம் ச ஏகதந்தம் த்விதீயகம் ।
த்ருதீயம் க்ருஷ்ணபிங்காக்ஷம் கஜவக்த்ரம் சதுர்தகம் ॥

ప్రథమం వక్రతుణ్డం చ ఏకదన్తం ద్వితీయకమ్ ।
తృతీయం కృష్ణపిఙ్గాక్షం గజవక్త్రం చతుర్థకమ్ ॥

ಪ್ರಥಮಂ ವಕ್ರತುಣ್ಡಂ ಚ ಏಕದನ್ತಂ ದ್ವಿತೀಯಕಮ್ ।
ತೃತೀಯಂ ಕೃಷ್ಣಪಿಙ್ಗಾಕ್ಷಂ ಗಜವಕ್ತ್ರಂ ಚತುರ್ಥಕಮ್ ॥

പ്രഥമം വക്രതുണ്ഡം ച ഏകദന്തം ദ്വിതീയകമ് ।
തൃതീയം കൃഷ്ണപിങ്ഗാക്ഷം ഗജവക്ത്രം ചതുര്ഥകമ് ॥

prathamaṃ vakratuṇḍaṃ ca ekadantaṃ dvitīyakam |
tṛtīyaṃ kṛṣṇapiṅgākṣaṃ gajavaktraṃ caturthakam ||

First, Vakratunda, the one with the curved trunk; second, Ekadanta, the one with a single tusk; third, Krishnapingaksha, the one with dark and tawny eyes; fourth, Gajavaktra, the elephant-mouthed one.

लम्बोदरं पञ्चमं च षष्ठं विकटमेव च ।
सप्तमं विघ्नराजं च धूम्रवर्णं तथाष्टमम् ॥

லம்போதரம் பஞ்சமம் ச ஷஷ்டம் விகடமேவ ச ।
ஸப்தமம் விக்நராஜம் ச தூம்ரவர்ணம் ததாஷ்டமம் ॥

లమ్బోదరం పఞ్చమం చ షష్ఠం వికటమేవ చ ।
సప్తమం విఘ్నరాజం చ ధూమ్రవర్ణం తథాష్టమమ్ ॥

ಲಮ್ಬೋದರಂ ಪಞ್ಚಮಂ ಚ ಷಷ್ಠಂ ವಿಕಟಮೇವ ಚ ।
ಸಪ್ತಮಂ ವಿಘ್ನರಾಜಂ ಚ ಧೂಮ್ರವರ್ಣಂ ತಥಾಷ್ಟಮಮ್ ॥

ലമ്ബോദരം പഞ്ചമം ച ഷഷ്ഠം വികടമേവ ച ।
സപ്തമം വിഘ്നരാജം ച ധൂമ്രവര്ണം തഥാഷ്ടമമ് ॥

lambodaraṃ pañcamaṃ ca ṣaṣṭhaṃ vikaṭameva ca |
saptamaṃ vighnarājaṃ ca dhūmravarṇaṃ tathāṣṭamam ||

Fifth, Lambodara, the one with the large belly; sixth, Vikata, the formidable one; seventh, Vighnaraja, the king who rules over obstacles; and eighth, Dhumravarna, the smoke-coloured one.

नवमं भालचन्द्रं च दशमं तु विनायकम् ।
एकादशं गणपतिं द्वादशं तु गजाननम् ॥

நவமம் பாலசந்த்ரம் ச தஶமம் து விநாயகம் ।
ஏகாதஶம் கணபதிம் த்வாதஶம் து கஜாநநம் ॥

నవమం భాలచన్ద్రం చ దశమం తు వినాయకమ్ ।
ఏకాదశం గణపతిం ద్వాదశం తు గజాననమ్ ॥

ನವಮಂ ಭಾಲಚನ್ದ್ರಂ ಚ ದಶಮಂ ತು ವಿನಾಯಕಮ್ ।
ಏಕಾದಶಂ ಗಣಪತಿಂ ದ್ವಾದಶಂ ತು ಗಜಾನನಮ್ ॥

നവമം ഭാലചന്ദ്രം ച ദശമം തു വിനായകമ് ।
ഏകാദശം ഗണപതിം ദ്വാദശം തു ഗജാനനമ് ॥

navamaṃ bhālacandraṃ ca daśamaṃ tu vināyakam |
ekādaśaṃ gaṇapatiṃ dvādaśaṃ tu gajānanam ||

Ninth, Bhalachandra, who bears the moon on his forehead; tenth, Vinayaka, the supreme leader; eleventh, Ganapati, lord of the ganas; and twelfth, Gajanana, the elephant-faced one.

द्वादशैतानि नामानि त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नरः ।
न च विघ्नभयं तस्य सर्वसिद्धिकरं प्रभो ॥

த்வாதஶைதாநி நாமாநி த்ரிஸந்த்யம் யஃ படேந்நரஃ ।
ந ச விக்நபயம் தஸ்ய ஸர்வஸித்திகரம் ப்ரபோ ॥

ద్వాదశైతాని నామాని త్రిసన్ధ్యం యః పఠేన్నరః ।
న చ విఘ్నభయం తస్య సర్వసిద్ధికరం ప్రభో ॥

ದ್ವಾದಶೈತಾನಿ ನಾಮಾನಿ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ ।
ನ ಚ ವಿಘ್ನಭಯಂ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಪ್ರಭೋ ॥

ദ്വാദശൈതാനി നാമാനി ത്രിസന്ധ്യം യഃ പഠേന്നരഃ ।
ന ച വിഘ്നഭയം തസ്യ സര്വസിദ്ധികരം പ്രഭോ ॥

dvādaśaitāni nāmāni trisandhyaṃ yaḥ paṭhennaraḥ |
na ca vighnabhayaṃ tasya sarvasiddhikaraṃ prabho ||

O Lord, the verse says that a person who recites these twelve names at the three junctions of the day - dawn, noon and dusk - has no fear of obstacles, and that this recitation brings every kind of accomplishment.

विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनम् ।
पुत्रार्थी लभते पुत्रान्मोक्षार्थी लभते गतिम् ॥

வித்யார்தீ லபதே வித்யாம் தநார்தீ லபதே தநம் ।
புத்ரார்தீ லபதே புத்ராந்மோக்ஷார்தீ லபதே கதிம் ॥

విద్యార్థీ లభతే విద్యాం ధనార్థీ లభతే ధనమ్ ।
పుత్రార్థీ లభతే పుత్రాన్మోక్షార్థీ లభతే గతిమ్ ॥

ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಮ್ ।
ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಗತಿಮ್ ॥

വിദ്യാര്ഥീ ലഭതേ വിദ്യാം ധനാര്ഥീ ലഭതേ ധനമ് ।
പുത്രാര്ഥീ ലഭതേ പുത്രാന്മോക്ഷാര്ഥീ ലഭതേ ഗതിമ് ॥

vidyārthī labhate vidyāṃ dhanārthī labhate dhanam |
putrārthī labhate putrānmokṣārthī labhate gatim ||

The verse says that one who seeks learning gains learning, one who seeks wealth gains wealth, one who seeks children gains children, and one who seeks liberation reaches the final goal.

जपेद्गणपतिस्तोत्रं षड्भिर्मासैः फलं लभेत् ।
संवत्सरेण सिद्धिं च लभते नात्र संशयः ॥

ஜபேத்கணபதிஸ்தோத்ரம் ஷட்பிர்மாஸைஃ பலம் லபேத் ।
ஸம்வத்ஸரேண ஸித்திம் ச லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ ॥

జపేద్గణపతిస్తోత్రం షడ్భిర్మాసైః ఫలం లభేత్ ।
సంవత్సరేణ సిద్ధిం చ లభతే నాత్ర సంశయః ॥

ಜಪೇದ್ಗಣಪತಿಸ್ತೋತ್ರಂ ಷಡ್ಭಿರ್ಮಾಸೈಃ ಫಲಂ ಲಭೇತ್ ।
ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ॥

ജപേദ്ഗണപതിസ്തോത്രം ഷഡ്ഭിര്മാസൈഃ ഫലം ലഭേത് ।
സംവത്സരേണ സിദ്ധിം ച ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ ॥

japedgaṇapatistotraṃ ṣaḍbhirmāsaiḥ phalaṃ labhet |
saṃvatsareṇa siddhiṃ ca labhate nātra saṃśayaḥ ||

One should chant this hymn to Ganapati; the verse says the fruit is gained within six months, and fulfilment within a year, and that there is no doubt about this.

अष्टभ्यो ब्राह्मणेभ्यश्च लिखित्वा यः समर्पयेत् ।
तस्य विद्या भवेत्सर्वा गणेशस्य प्रसादतः ॥

அஷ்டப்யோ ப்ராஹ்மணேப்யஶ்ச லிகித்வா யஃ ஸமர்பயேத் ।
தஸ்ய வித்யா பவேத்ஸர்வா கணேஶஸ்ய ப்ரஸாததஃ ॥

అష్టభ్యో బ్రాహ్మణేభ్యశ్చ లిఖిత్వా యః సమర్పయేత్ ।
తస్య విద్యా భవేత్సర్వా గణేశస్య ప్రసాదతః ॥

ಅಷ್ಟಭ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ಲಿಖಿತ್ವಾ ಯಃ ಸಮರ್ಪಯೇತ್ ।
ತಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾ ಭವೇತ್ಸರ್ವಾ ಗಣೇಶಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ ॥

അഷ്ടഭ്യോ ബ്രാഹ്മണേഭ്യശ്ച ലിഖിത്വാ യഃ സമര്പയേത് ।
തസ്യ വിദ്യാ ഭവേത്സര്വാ ഗണേശസ്യ പ്രസാദതഃ ॥

aṣṭabhyo brāhmaṇebhyaśca likhitvā yaḥ samarpayet |
tasya vidyā bhavetsarvā gaṇeśasya prasādataḥ ||

The verse says that whoever writes out this hymn and offers it to eight Brahmins gains all learning by the grace of Ganesha.

इति श्रीनारदपुराणे सङ्कटनाशनं गणेशस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥

இதி ஶ்ரீநாரதபுராணே ஸங்கடநாஶநம் கணேஶஸ்தோத்ரம் ஸம்பூர்ணம் ॥

ఇతి శ్రీనారదపురాణే సఙ్కటనాశనం గణేశస్తోత్రం సమ్పూర్ణమ్ ॥

ಇತಿ ಶ್ರೀನಾರದಪುರಾಣೇ ಸಙ್ಕಟನಾಶನಂ ಗಣೇಶಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮ್ ॥

ഇതി ശ്രീനാരദപുരാണേ സങ്കടനാശനം ഗണേശസ്തോത്രം സമ്പൂര്ണമ് ॥

iti śrīnāradapurāṇe saṅkaṭanāśanaṃ gaṇeśastotraṃ sampūrṇam ||

Thus ends the Sankata Nashana Ganesha Stotram from the Narada Purana.